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我答应了她的请求，并劝她多念佛以求生净土。 过了约十二天，她从医院打来电话说，预定安排手术日期延后了。很显然地她把希望寄托在法会的求愿、佛菩萨的保佑，盼望我们继续为她求。受人之托，忠人之事，何况这是...菩萨’圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。我内人大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚绕念‘观世音菩萨’圣号一、二十分钟为常课。六十六年四月，内人有身孕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552693.html
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经历几十年的艰苦努力，使报国寺焕然一新。五、自行化他 正言立说 离欲禅师一生，刻苦修行，深入禅观，悟佛心要，而对广大弟子，则据根机，普遍教人念佛，求生净土。自行化他，诲人不倦，普度有缘，言简而意赅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372552935.html
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弟子是有心向往的，但想到长期在生死中利益众生，又怕在生死中迷失了自己，所以依信愿忆念力，求生净土，能见佛闻法，也就不忧退堕了。 “佛法”本来是不许造像的，所以当初的佛教界，将佛的遗体──舍利造塔供养...破斥佛法所说的无我。《密严经》的密严净土，为密宗所推为大日如来的净土。《楞伽经》与《密严经》是在如来藏我的基石上，融摄了瑜伽学，充实了内容，成为“真常（为依止的）唯心论”；在通俗譬喻的教化下，引向修证...
释显如
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。菩萨声闻二本戒文。涅槃般若二部。多所悟入。并诵诸部经论百有余本。十日一周。略无余暇。及然五指。供养文殊。臂上烧灯。求生净土。至开皇二十四年十二月下旬。倏见白光一道。直至西方。如是二日。众人咸睹。奄然...曰。我从止此来。蒙大圣告语。教示妙法莲华四字。开佛知见。清净无染。得生净土。众各努力。无得空过。言讫而逝。端坐如生。众遂茶毗。收得舍利千余粒。四众分之。以充供养耳 宋僧所睹灵异二十一 释净业。姓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经典作专题说明，而且在许多的经典和论著中都旁提和涉及。自古以来，弥勒净土信仰的影响面不太大，时间也不太长。西方净土却被人们当作诸佛净土的代表而信奉，历代求生的僧俗信众络绎不绝，难以数计。 净土信仰...寿经》、《观无量寿佛经》等。净土经典相继而来，僧俗之间渐生信仰。求生西方者，据文献记载，最早的是西晋的阙公则，[78]其后愿生之人日增，最有名的为东晋庐山慧远大师。他于庐山结社念佛，依《般舟三昧经》修...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
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’《白虎通》云：‘王者，所以有社，何为？天下求福报土，人非土不食，土广不可遍敬，故封土以立社。’今释家结慕，缁白建法，祈福求生净土。净土广多，遍求则心乱。乃确指净土...31] 但中国禅宗的社团发展形式，在中国佛教历史上的重要功能似乎没有出现过。
相比较地说来，净土宗的历史发展就大不一样了。中国佛教的净土信仰曾经具有一个群体结社的传统，远在庐山东林就有慧远组织的...
李向平
佛学论文|因明|五明
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《摩诃止观》劝进四种三昧，常行常坐两种三昧，皆约念佛三昧而立。故杨杰序云：“赞辅弥陀教观者，其书山积，唯有此论，最为首冠。”能普令众生断疑生信。所谓十疑：一释求生净土无大慈大悲疑；二释求生乖无生理疑；三释偏求生一土疑；四释偏念一佛疑；五释具缚得生疑；六释得即不退疑；七释不求兜率内院疑；八释十念得生疑；九释九人根缺不生疑；十释作何行业得生疑。《净土下疑论》博引《华严经》、《维摩经》、《璎珞经》、《...
曾其海
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的人，首先要修，次则要学。修学的方法，在净土宗讲念佛，禅宗是参禅，还有密宗的持咒。在中国流传最广泛的，则以禅、净两宗为最普遍，禅宗是仗自力来反观自性、悟明自心；净宗则仗他力念佛圣号，求生净土。此二大...众生待度，如大旱之望云霓，企之、盼之！但望真师，早日乘愿再来！（原载台湾《万行月刊》一九九六年三月号）
华严一乘净土观
净宗祖师大德们，往往在纠正浅识者流，轻视净土念佛法门时，提出华严经普...
成一法师
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所以一般造像也是以二位菩萨为其胁侍，并称西方三圣。 在佛门里，自从东晋庐山慧远大师倡导念阿弥陀佛求生净土以来，念佛之风历久而弥盛，以致于形成中国民间“家家弥陀佛，户户观世音”的风气，不管信不信佛，...众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。日光、月光二位菩萨在药师佛的净土中，是无量大众的上首，是一生补处之菩萨。 现在很多人称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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求生净土。
44.《大正藏》卷24，页1006上。《梵网经》为大乘戒之最重要经典，但是它的真伪，自古以来就有争议。现代学界几乎都
认为它为伪经。不过毫无疑问的，不管其真伪，它对中国佛教有深远...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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